معرفت یک دقیقه ای

گاهی دانستن یک مطلب کوتاه، سرنوشت انسانی را تغییر میدهد.

معرفت یک دقیقه ای

گاهی دانستن یک مطلب کوتاه، سرنوشت انسانی را تغییر میدهد.

امام صادق‌ صلوات‌الله‌علیه فرمودند: لَوْ عَلِمَ‏ النَّاسُ‏ مَا فِی‏ الْعِلْمِ‏ لَطَلَبُوهُ وَلَوْ بِسَفْکِ الْمُهَجِ وَخَوْضِ اللُّجَج؛اگر مردم می‌دانستند علم چقدر ارزش دارد،‌ به‌دنبال آن می‌رفتند، ولو مستلزم ریختن خون‌ها و فرو رفتن در دریاها باشد.
این روایت به این‌ معناست که اگر مردم ارزش علم را می‌دانستند، حتی اگر احتمال می‌دادند که در راه کسب علم خونشان ریخته شود یا زحمت‌هایی هم‌چون فرو رفتن در دریاها را متحمل شوند، باز هم به دنبال کسب علم می‌رفتند؛ آن‌قدر علم ارزش دارد که این ریسک‌ها را می‌طلبد.
منبع:
بحارالانوار، ج1، ص177.

  • ۰
  • ۰

انسان باید الگویی از انسان کامل داشته باشد تا در هر شرایطی بتواند به او اقتدا کند و رابط بین او وخداوند باشد. و این شخص جز امام معصوم نمیتواند باشد. در روایات بیان شده اگر کسی امام زمان خود را نشناسد تا با او بیعت کند به مرگ جاهلی مرده است و در روایات شیعه و سنی نقل شده است و ابتدا روایتی را از کتب شیعه میخوانم که شیخ کلینی با سند صحیح از حارث بن مغیره نقل میکند که از امام صادق سؤال کردم « قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم مَنْ مَاتَ لَا یَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً قَالَ نَعَمْ قُلْتُ جَاهِلِیَّةً جَهْلَاءَ أَوْ جَاهِلِیَّةً لَا یَعْرِفُ إِمَامَهُ قَالَ جَاهِلِیَّةَ کُفْرٍ وَ نِفَاقٍ وَ ضَلَالٍ » آیا رسول خدا این حرف را گفته است که هر کس امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلی مرده است ؟ فرمودند بله فرموده است ، دوباره سؤال کردم که جاهلیت کامل یا جاهلیتی که امامش را نشناسد ؟ فرمود جاهلیت کفر و نفاق و گمراهی است.(1)

.

یعنی هر کس امام زمانش را نشناسد طبق این روایت کافر و گمراه و منافق مرده است .

تفتازانی که از علماء اهل سنت است از رسول خدا(صلی الله علیه و آله وسلم) نقل میکند « مَنْ مَاتَ وَ لَا یَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً » هر کس بمیرد و امامش را نشناسد به مرگ جاهلی مرده است.(2)

در صحیح مسلم آمده است که « وَ مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ فِی عُنُقِهِ بَیْعَةٌ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً » هر کس بمیرد و در گردنش بیعتی نباشد به مرگ جاهلی مرده است.(3)

یا احمد بن حنبل و دیگر علماء اهل سنت نقل میکنند که « وَ مَنْ مَاتَ بِغَیْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّۀ » یا بخاری نقل میکند « مَنْ خَرَجَ مِنْ طَاعَةِ السُّلْطَانِ شِبْراً مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً » هر کس یک وجب از سلطان دور شود مرگش مرگ جاهلی است(4)

هر کس از سلطان یک وجب فاصله دور شود و بمیرد به مرگ جاهلی مرده است ، در اینجا سؤالاتی پیش می آید که امام حضرت زهرا سلام الله علیها و آن سلطانی که اطاعت از او واجب است و دور شدن یک وجب از او حرام است چه کسی بوده است ؟ ابوبکر بوده که این روایات میگوید حضرت زهرا(سلام الله علیها) تا آخر عُمر با ابوبکر قهر بوده است و او را قبول نداشته است ، پس یا باید بگوئیم که نعوذبالله حضرت زهرا (سلام الله علیها)به مرگ جاهلی مرده است همان مرگی که امام صادق(علیه السلام) آن را کفر و نفاق و گمراهی میداند .

طرفداران خلفاء و پیروان سقیفه دو راه بیشتر ندارند یا باید بپذیرند که نعوذ بالله حضرت زهرا(سلام الله علیها) کافر از دنیا رفته است که این با روایاتشان سازگار نیست که سیده نساء اهل بهشت است و نمیشود کسی سیده نساء اهل بهشت باشد و کافر از دنیا برود و یا باید بپذیرند که حضرت زهرا(سلام الله علیها) با ابوبکر قهر بوده است و خلافت ابوبکر مشروعیت نداشته است و باطل بوده است و امامی که حضرت زهرا(سلام الله علیها) باید از او اطاعت میکرده و حتماً اطاعت کرده کسی غیر از ابوبکر و عمر بوده است و او کسی جز علی ابن ابیطالب امیرالمؤمنین علیه السلام نیست .

منبع:

1- کافی ـ جلد 1 ـ صفحه 377

2- شرح المقاصد ـ جلد 2 ـ صفحه 275

3- صحیح مسلم ـ جلد 6 ـ صفحه 22 ـ کتاب الإمارۀ ـ باب حکم من فرق امر المسلمین

4- صحیح بخاری ـ کتاب الفتن ـ باب القول النبی سترون بعد امور تنکرونها

  • seyed95 حیدری
  • ۰
  • ۰

زهرا س

آیا حضرت زهرا(سلام الله علیها) خلافت ابوبکر و عمر را قبول داشتند و خود را پیرو اینان میدانستند؟ یا نه از ایشان ناراضی بودند و آنها را لعن و نفرین میکردند؟! 

امروز به بررسی دسته سوم از روایات میپردازیم که نشان میدهد حضرت زهرا(سلام الله علیها) از ابوبکر و عمر ناراضی و ناراحت بودند و حتی ایشان را لعن و نفرین میکردند!

بخاری در صحیح خودش روایتی را نقل میکند که حضرت فاطمه(سلام الله علیها)تا آخرین لحظه عمر خود از ابوبکر ناراضی و رویگردان بود: « أَنَّ فَاطِمَةُ بِنتُ رسول اللّه صلى اللّه علیه و آله و سلم غَضِبَت عَلَى أَبِى بَکر فَهَجِرَتهُ قَال فَلَم تَزَل مُهَاجِرَتُهُ حَتَّى تُوُفِّیَت »(1) فاطمه دختر رسول خدا از ابوبکر ناراحت شد و از او روی گردان شد و این ناراحتی ادامه داشت تا حضرت زهرا(سلام الله علیها) از دنیا رفت ، یعنی تا آخرین لحظه عمرش با ابوبکر قهر بوده و با او حرف نزده است .

و در کتاب المقاضی باب غزوۀ خیبر هم نقل میکند که « وَجَدَت فَاطِمَةُ عَلَى أَبِى بَکرٍ فِی ذَلِکَ فَهَجَرَتهُ فَلَم تُکَلِّمُهُ حَتَّى تُوُفِّیَ » حضرت زهرا(سلام الله علیها) از دست ابوبکر ناراحت شد با او حرف نزد تا از دنیا رفت .

روایت سوم را بخاری نقل میکند که « فَهَجِرَتهُ فاطمة فَلَم تُکَلِّمُهُ حَتَّى مَاتَت »(2) فاطمه از ابوبکر ناراحت شد و با او سخن نگفت تا از دنیا رفت.

در روایت ابن قطبیه مفصل آمده که آنها وقتی به عیادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) آمدند ایشان اجازه ورود نداد و آن دو نفر مجبور شدند که به حضرت علی علیه السلام متوسل شوند و حضرت امیرالمؤمنین پیش فاطمه آمد و درخواست کرد که اجازه دهد و حضرت زهرا(سلام الله علیها) اجازه نداد ولی فرمودند « الْبَیْتُ بَیْتُکَ » خانه خانه خودت است و اختیار دست خودت است و امیرالمؤمنین اجازه دادند و وقتیکه وارد خانه شدند و با حضرت زهرا(سلام الله علیها) سخن گفتند حضرت زهرا(سلام الله علیها) قسم داد آنها را که « فقالت : نَشَدتُکُمَا اللّهُ أَلَم تَسمَعَا رسول اللّه صلى اللّه علیه و آله و سلم یَقُولُ : رَضَا فَاطِمَةُ مِن رِضَاى وَ سَخَطِ فَاطِمَةُ مِن سَخَطِى ، فَمَن أَحَبَّ فَاطِمَة إِبنَتِى فَقَد أَحَبَّنِى وَ مَن أَرضَى فَاطِمَةُ فَقَد أَرضَانِى وَ مَن أَسخَطَ فَاطِمَةُ فَقَد أَسخَطَنِى ؟ قَالاَ : نَعَم سَمِعنَاهَا مِن رسول اللّه صلى اللّه علیه و آله و سلم قَالَت : فَإِنِّى أُشهِدُ اللّه وَ مَلاَئِکَتُهُ أَنَّکُمُا أَسخَطتُمَانِى وَ مَا أَرضَیتُمَانِى وَ لَئِن لَقِیتُ النبى صلى اللّه علیه و آله و سلم لَأَشکُوَنَّکُمَا إِلَیهِ ... وَ اللّه لَأَدعُوَنَّ اللّهَ عَلَیکَ فِى کُلِّ صَلاَةٍ أُصَلِّیهَا »

آیا از رسول خدا نشنیده اید که فرمودند رضای فاطمه رضای من است و سخط فاطمه سخط من است و هر کسیکه فاطمه را دوست داشته باشد من را دوست داشته و هر کسی که فاطمه را راضی کند من را راضی کرده است ؟ ابوبکر و عمر گفتند بله ما از رسول خدا این روایت را شنیدیم بعد فاطمه زهرا(سلام الله علیها) به این دو فرمودند من خدا و فرشتگان الهی را شاهد میگیرم که شما من را آزار دادید و من را به خشم آوردید و شما من را راضی نکردید وقتیکه به ملاقات پدرم بروم نسبت به شما شکایت خواهم کرد ... بخدا قسم من بعد هر نماز شما را نفرین میکنم.(3)

نتیجه این سه دسته روایت این است که ابوبکر حضرت زهرا(سلام الله علیها) را خشمگین کرده و اذیت کرده و هر کس که حضرت زهرا(سلام الله علیها) را اذیت کند رسول خدا را اذیت کرده و در حقیقت خداوند متعال را خشمگین کرده است. و طبق آیه 57 سوره احزاب: بی‏گمان کسانى که خدا و پیامبر او را آزار میرسانند خدا آنان را در دنیا و آخرت لعنت کرده و برایشان عذابى خفت ‏آور آماده ساخته است.

.................................................

منابع:

قرآن کریم

1- صحیح بخاری، کتاب الابواب خمس باب فرض الخمس

2- صحیح بخاری ـ کتاب المغازی-باب غزوة خیبر،ص82

3- الامامة و السیاسة ـ جلد 1 ـ صفحه21- کیف کانت بیت علی رضی الله تعالی

  • seyed95 حیدری
  • ۰
  • ۰

خشم فاطمه

امروز دسته دوم روایات-که ثابت میکند خشم حضرت زهرا (سلام الله علیها) خشم خداوند است و یا خشم رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) است-  را بررسی میکنیم. که این روایت هم با سند صحیحی در منابع اهل سنت نقل شده است از جمله این حدیث: « عَن علی رضی الله عنه قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم لفاطمة رضی الله عنها إِنَّ اللَّهَ یَغْضَبُ لِغَضَبِکِ وَ یَرْضَى لِرِضَاکِ »(1) رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب به فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمودند خداوند بخاطر خشم تو خشمناک میشود و با رضایت تو راضی میشود .

یعنی فاطمه زهرا سلام الله علیها از هر چیزی که راضی باشد خداوند هم راضی است و از هر چیزی که فاطمه زهرا (سلام الله علیها) ناراحت باشد خداوند هم از آن چیز ناراحت است .

و بعد هم حاکم نیشابوری میگوید « هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ الإِسنَادِ وَ لَم یُخَرِّجَاه » سند این روایت صحیح است ولی بخاری و مسلم نقل نکردند.(2)

هیثمی هم میگوید « رَوَاهُ طَبَرَانِی وَ إِسنَادُهُ حَسَن » طبرانی این روایت را نقل کرده و سندش حسن است.(3) 

روایت بعدی در صحیح بخاری است که از رسول خدا نقل میکند که « فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِی »(4)  فاطمه (سلام الله علیها) پاره تن من است و هر کس او را بخشم بیاورد من را ناراحت کرده است ، یعنی ناراحتی فاطمه (سلام الله علیها) ناراحتی رسول خداست و قطعاً ناراحتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) هم ناراحتی خود خداوند است .

روایت دیگری هم مسلم نقل میکند « إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی یُؤْذِینِی مَا آذَاهَا » فاطمه (سلام الله علیها) پاره تن من است هرکس او را اذیت کند من را اذیت کرده است.(5)

در سوره احزاب خداوند میفرماید: إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِینًا ﴿۵۷﴾

بی‏گمان کسانى که خدا و پیامبر او را آزار می‏رسانند خدا آنان را در دنیا و آخرت لعنت کرده و برایشان عذابى خفت‏ آور آماده ساخته است.

حال خودتان قضاوت کنید خداوند با کسانی که به خانه فاطمه (سلام الله علیها) هجوم آوردند و به حضرت صدمه زدند و فرزندش را سقط کردند خداوند چه معامله ای با آنها و پیروان آنها خواهد کرد.

...................................................

منابع:

1- طبرانی در المعجم الکبیر جلد 1 صفحه 108

2- المستدرک علی الصحیحن ـ جلد 3 ـ صفحه154

3- مجمع الزوائد ـ جلد 9 ـ صفحه 203

4- صحیح بخاری باب مناقب المهاجرین،ص219

5- صحیح المسلم ـ کتاب فضائل الصحابۀ ـ باب فضائل فاطمه بنت النبی صلی الله علیه و آله و سلم،ج7،ص141

  • seyed95 حیدری
  • ۱
  • ۰

در ادامه مطلب قبلی در این پست به بررسی مقام و منزلت حضرت زهرا سلام الله علیها از دیدگاه رسول خدا در صحیح بخاری میپردازیم. در این کتاب روایات متعددی در این مورد نقل شده است از جمله در صحیح بخاری جلد6 صفحه 142کتاب استئذان نقل کرده است که رسول خدا خطاب به حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند « یَا فَاطِمَةُ أَلاَ تَرضِینِ أَن تَکُونِى سَیِّدَةُ نِسَاءِ المُؤمِنِینَ أَو سَیِّدَةُ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّة » وقتیکه پیامبر ناراحتی حضرت زهرا سلام الله علیها را میبیند که برای پیامبر ناراحت است و از فراغ آن حضرت گریه و ناله میکند رسول خدا به ایشان میگوید ای فاطمه آیا راضی نیستی که تو سیده نساء مؤمنین و یا سیده نساء این امت باشی .

یعنی برترین زن این مؤمنان و برترین زن این امت ، یعنی در امت اسلامی کسی برتر از حضرت زهرا سلام الله علیها نخواهد بود و این روایت ثابت میکند که برترین زن در میان تمام مسلمانها حضرت زهراست و در روایت بعدی که در صحیح بخاری باب مناقب المهاجرین وفضلهم،ص219 صراحتاً رسول خدا میفرمایند « فَاطِمَةُ سَیِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ » حضرت زهرا برترین بانوی اهل بهشت است .

و این ثابت میکند که حضرت زهرا بر تمام زنهای عالم و بر تمام بشریت برتری دارد و برتری در بهشت به برتری انسان در این دنیا و مقام و منزلتی که نزد خداوند دارد بستگی دارد .

حتی از زبان خود عایشه نقل کردند که حاکم نیشابوری با سند صحیح نقل کرده و طبرانی با سند صحیح نقل کرده است که عایشه میگفت « أَنَّهَا کَانَتْ إِذَا ذُکِرَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلم قَالَتْ مَا رَأَیْتُ أَحَداً کَانَ أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْهَا إِلَّا أَنْ یَکُونَ الَّذِی وَلَدَهَا » میگوید وقتی یادی از حضرت زهرا میشد عایشه میگفت من کسی را راستگوتر از حضرت زهرا ندیدم جز پدرش .

بعد میگوید « هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ عَلَی شَرطِ مُسلِم وَ لَم یُخَرِّجَاه » این سندش صحیح است و طبق مبانی که مسلم قبول دارد ولی او نقل نکرده است و بخاری هم نقل نکرده است .

المستدرک علی الصحیحن ـ جلد 3 ـ صفحه160

طبرانی نقل میکند که صالح شامی میگوید « وَ رَوَت طَبَرَانِی بِرِجَالٍ صَحِیح عَن عَائِشَه مَا رَأَیتُ أَفضَلَ مِن فَاطِمَۀ غَیرَ أَبِیهَا » من برتر از فاطمه کسی را ندیدم جز پدرش ، یعنی بعد از پدرش برترین فرد در این عالم است . سبل الهدی و الرشاد ـ جلد 11 ـ صفحه 46

این یک دسته از روایات بود که ثابت میکند که حضرت زهرا سلام الله علیها برترین بانوی بشری است.

انشاء الله در پست بعدی به دسته دوم از روایات که ثابت میکند که خشم حضرت زهرا سلام الله علیها خشم رسول خدا و خشم رسول خدا خشم خداوند است، میپردازیم.

منابع:

1- http://www.velayattv.com

2- صحیح بخاری جلد6 .

3- المستدرک علی الصحیحن ـ جلد 3

4- سبل الهدی و الرشاد ـ جلد 11

  • seyed95 حیدری
  • ۰
  • ۰

شاید برایتان سوال باشد که آیا میتوان با روایات اهل سنت حقانیت شیعه را اثبات کرد؟ در ادامه با ما باشید تا جواب این سوال را بررسی کنیم.

شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در منابع اهل سنت روایات متعددی دارد و برخی از این روایات سند صحیح هم دارد و روایاتی که ثابت میکند که حضرت زهرا سلام الله علیها تا آخر عمر از خلیفه اول و دوم ناراضی بودند و بر آنها خشم گرفته است و عدم رضایت صدیقه شهیده از شیخین، اصل و اساس مشروعیت خلافت آنها را زیر سؤال میبرد؛ چون ثابت میکند که تنها یادگار رسول خدا و برترین بانوی دو عالم و سیده زنان اهل بهشت با خلافت ابوبکر و عمر مخالف بوده و خلافت آنها را مشروع نمیدانسته و از آنها خشمگین و ناراضی بوده است و طبق روایت صحیح السندی که در کتب اهل سنت وجود دارد و سند آن هم قطعی است، خشم حضرت زهراسلام الله علیها، خشم رسول خدا، و خشم خداست. و در روایت داریم که مستقیماً خشم خداوند است. و وقتی که ثابت شود که حضرت زهرا از ابوبکر خشمگین بوده در حقیقت ثابت میشود که خداوند هم از او ناراضی بوده است. و اعمال او را نمی پسندیده و در تثبیت این قضیه ما باید 4 دسته روایت را در کنار هم قرار دهیم و از صحیح ترین کتابهای آنها این روایات را بیاوریم و من تمام تلاشم این است که این روایات را فقط از صحیح بخاری و مسلم بیاورم .

دسته اول روایاتی است که درباره مقام و منزلت حضرت زهرا سلام الله علیها است که در صحیح بخاری نقل شده است .

دسته دوم روایاتی که ثابت میکند که خشم حضرت زهرا سلام الله علیها خشم رسول خدا و خشم رسول خدا خشم خداوند است و این هم در صحیح بخاری آمده است و اگر در کتاب دیگری هم آمده که ما نقل کنیم صحّت سندش را هم متذکر میشویم .

دسته سوم روایاتی است که ثابت میکند که حضرت زهرا سلام الله علیها تا زنده بود از دست ابوبکر ناراضی بود و در حالی از دنیا رفت که بر ابوبکر خشمگین بود و این روایات هم با سند صحیح از بخاری و مسلم و دیگر کتابهای اهل سنت قابل اثبات است .

دسته چهارم روایاتی است که ثابت میکند که هر کس امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلی مرده است و سؤال میکنیم که امام زمان حضرت زهرا سلام الله علیها چه کسی بوده است.

انشاء الله در پست بعدی این روایات را بررسی خواهیم کرد.

منبع:

http://www.velayattv.com

  • seyed95 حیدری
  • ۰
  • ۰

همه ما برای زندگیمون برنامه ریزی میکنیم تا بهترین نتیجه را بگیریم ولی غافل از اسباب و تمور معنوی هستیم در حدیث زیبایی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) بهترین راهکار برای داشتن بهترین زندگی را بیان میفرمایند:

عَنْ فاطِمَةَالزَّهْراءِ(علیها السلام) :« مَنْ أَصْعَدَ إِلَى اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ أَهْبَطَ اللّهُ إِلَیهِ أَفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.» (1)

هر که عبادت خالصش را به سوى خدا بالا فرستد، خداوند متعال برترین بهره و سودش را به سوى او پایین فرستد.


منبع:

1-   مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بیروت)، 111جلد، دار إحیاء التراث العربی - بیروت، چاپ: دوم، 1403 ق. ج‏67 ؛ ص249

 

  • seyed95 حیدری
  • ۰
  • ۰

عذاب زنان دوزخی

یکی از شگفتیها و عجائب روز قیامت این است که خود عمل در آنجا واقعیت خارجی پیدا میکند و با توجه به خوب یا زشت بودن آن، صاحب خود را شاد یا غمگین میکند. در حدیثی حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) نمونه ای از عذاب دوزخیان را از قول پدر بزرگوارشان بیان میکنند:

عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(علیها السلام) قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللّه(صلى الله علیه وآله وسلم) ... یا بِنْتى أَمَّا الْمُعَلَّقَةُ بِشَعْرِها فَإِنَّها کانَتْ لا تُغَطّى شَعْرَها مِنَ الرِّجالِ، وَ أَمـَّا الْمُعَلَّقَةُ بِلِسانِها فَإِنَّها کانَتْ تُؤْذى زَوْجَها،... وَ أَمَّا الَّتى کانَ رَأْسُها رَأْسَ خِنْزیر، وَ بَدَنُها بَدَنَ الْحِمارِ فَإِنَّها کانَتْ نَمّامَةً کَذّابَةً. وَ أَمَّا الَّتى کانَتْ عَلى صُورَةِ الکَلْبِ فَإِنَّها کانَتْ قینَةً نَوّاحَةً حاسِدَةً.(1)
پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله وسلم) (درباره مشاهدات خود از عذاب دوزخیان در شب معراج) فرمود: دخترم! امّا زنى که به مویش آویخته شده بود ، کسى بود که مویش را از مردان نمىپوشانید، و آن که به زبانش آویزان بود، زنى بود که شوهرش را آزار میداد... و آن که سرش سرِ خوک و بدنش بدنِ الاغ بود، زنى بود که سخنچین و دروغگو بود، و آن که صورتش به شکل سگ بود، زنى بود که آواز مىخواند و نوحه سرایى مىکرد و حسد مىورزید. 

منبع:

1-   مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بیروت)، 111جلد، دار إحیاء التراث العربی - بیروت، چاپ: دوم، 1403 ق. ج‏8 ؛ ص309

  • seyed95 حیدری
  • ۰
  • ۰

بهترین چیز برای زنان


اگر از خانمها بپرسید بهترین چیز برای شما چیه؟ جوابهای مختلفی را خواهید شنید. بعضیها میگویند: بهترین چیز داشتن یک شوهر خوب و پولداره که هنوز لب تر نکردی بدونه چی میخواهی و برات تهیه کنه، بعضیها میگن داشتن آخرین مدرک تحصیلی برای پز دادن به فامیل، بعضیها میگن لباس و آرایش منحصر به فردی داشته باشی که هر کی میبینه چشماش از تعجب دربیاد....البته بعضیها _که البته کم هم نیستند- هم میگن حیا و عفت و نجابت برای یک زن از همه چیز بهتر است.

ولی ببینیم جواب سرور زنان دو عالم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها چیست؟

روی عن علی علیه السلام قال: کنا جلوسا عند رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم( فقال أخبرونی أی شی‏ء خیر للنساء فعیینا بذلک کلنا حتى تفرقنا فرجعت إلى فاطمة (علیها السلام) فأخبرتها الذی قال لنا رسول الله )صلى الله علیه و آله و سلم( و لیس أحد منا علمه و لا عرفه فقالت و لکنی أعرفه خیر للنساء أن لا یرین‏ الرجال‏ و لا یراهن الرجال فرجعت إلى رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم( فقلت یا رسول الله سألتنا أی شی‏ء خیر للنساء و خیر لهن أن لا یرین‏ الرجال‏ و لا یراهن الرجال قال من أخبرک فلم تعلمه و أنت عندی قلت فاطمة فأعجب ذلک رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم( و قال إن فاطمة بضعة منی.(1)

ازامیرالمومنین على (علیه السلام) روایت شد که فرمود:

ما نزد رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم(نشسته بودیم که آن حضرت فرمود: به من بگویید که چه چیزى براى زنان بهتر است؟

همه ما از جواب بازماندیم و متفرق شدیم، و من نزد فاطمه (علیها السلام) آمدم و آنچه را که پیامبر از ما پرسیده بود و ما نتوانسته بودیم جواب دهیم، براى او باز گفتم. فاطمه(علیها السلام) گفت: ولى من جواب این سؤال را مى‏دانم، بهترین چیز براى زنان آن است که مردان را نبینند و مردان نیز آنان را نبینند.

منبع:

1-  مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بیروت)، 111جلد، دار إحیاء التراث العربی - بیروت، چاپ: دوم، 1403 ق. ج43، ص54

 

 

  • seyed95 حیدری
  • ۰
  • ۰

نوادر الراوندی، بإسناده عن موسى بن جعفر عن آبائه (علیه السلام) قال قال علی (علیه السلام) ‏ استأذن أعمى على فاطمة (علیها السلام)   فحجبته فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم)  لها لم حجبتیه و هو لا یراک فقالت (علیها السلام)   إن‏ لم‏ یکن‏ یرانی‏ فإنی أراه و هو یشم الریح فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) أشهد أنک بضعة منی.

مرد نابینائی وارد منزل شد و حضرت زهراء(علیها السلام)  پنهان گشت،

 وقتی رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) علّت آن را جویا شد؟ در پاسخ پدر اظهار داشت: اگر آن نابینا مرا نمی بیند، من او را می بینم، دیگر آن که مرد بوی _زن_ را استشمام می کند.

 

________________________________________
منبع:

مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بیروت)، 111جلد، دار إحیاء التراث العربی - بیروت، چاپ: دوم، 1403 ق. ج‏43 ؛ ص91

  • seyed95 حیدری
  • ۰
  • ۰

اول الدین

در پست قبلی در مورد ارزش علم صحبت شد حال از کجا باید شروع کرد؟ جواب را از زبان امام علی علیه السلام بگیریم: بخش اول از اولین خطبه‌ی مندرج در نهج‌البلاغه، به «توحید»، به عنوان مبدأ و نقطه‌ی آغازین دین اختصاص یافته است که فرازی از آن به شرح ذیل می‌باشد:

أَوَّلُ الدِّینِ مَعْرِفَتُهُ

آغاز دین، شناخت او (خدا) است؛

حال برای این شناخت به کجا مراجعه کنیم؟ بهترین منبع در این زمینه چیست؟ جواب این سوال و سوالات دیگر دینی را میتوانید در آدرس زیر ببینید و آنلاین مطالعه کنید:

http://www.maarefislam.com/doreholomvamaarefislam/moarrefi/moarrefidoreh/moarrefi2.htm

منبع:

1-نهج البلاغه

2-سایت1-: http://dare-akherat.ir/2015-01-07-06-46-21/2074-علم-کلام،-اصل-الاصول-است

3-سایت2-:http://www.maarefislam.com/doreholomvamaarefislam/moarrefi/moarrefidoreh/moarrefi2.htm

  • seyed95 حیدری